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Capoeira Capoeira Regional
Capoeira Capoeira Regional
Capoeira Regional
Tipos de capoeira
La capoeira ha tenido una gran evolución, desde el siglo XVI se ha ido modificando, siempre condicionada por el momento histórico.
En los momentos de guerra la capoeira era mucho más agresiva y mucho menos agradable para el ocasional espectador.
En momentos de crisis la capoeira tenía mucha malicia, era ideal para poder robar.
En momentos de tranquilidad social la capoeira adquiere una finalidad "exhibicionista".
Y se han formado estilos diferentes de practicar capoeira. Aunque dependiendo de la región y del maestro tienen grandes variaciones.
En momentos de crisis la capoeira tenía mucha malicia, era ideal para poder robar.
En momentos de tranquilidad social la capoeira adquiere una finalidad "exhibicionista".
Y se han formado estilos diferentes de practicar capoeira. Aunque dependiendo de la región y del maestro tienen grandes variaciones.
La capoeira está formada principalmente por la capoeira Angola o tradicional, y la capoeira regional o contemporánea, pudiendo encontrar diferentes tipos de capoeira menos populares, realizadas en determinados zonas.
Capoeira Regional
El origen de la capoeira regional es más claro que el de la capoeira Angola, ya que la capoeira regional es más moderna y por tanto, hay más documentación.
La capoeira regional proviene del "Batuque", una lucha que se realizaba en domingo de carnaval, el dos de julio de cada año, en el barrio de Largo de Piedade. Esta lucha al realizar una señal, los combatientes unían las piernas fuertemente, protegiendo sus órganos sexuales. Uno podía pegar con las dos piernas al adversario, pero siempre manteniéndose en pie, el que caía al suelo era eliminado. Se intentaba pegar con una pierna y equilibrarse con la otra.
Estas luchas siempre terminaban con la intervención policial y con heridos, esto, junto con otros problemas hizo desaparecer el Batuque y dar lugar a la capoeira Regional.
La capoeira regional proviene del "Batuque", una lucha que se realizaba en domingo de carnaval, el dos de julio de cada año, en el barrio de Largo de Piedade. Esta lucha al realizar una señal, los combatientes unían las piernas fuertemente, protegiendo sus órganos sexuales. Uno podía pegar con las dos piernas al adversario, pero siempre manteniéndose en pie, el que caía al suelo era eliminado. Se intentaba pegar con una pierna y equilibrarse con la otra.
Estas luchas siempre terminaban con la intervención policial y con heridos, esto, junto con otros problemas hizo desaparecer el Batuque y dar lugar a la capoeira Regional.
La capoeira regional era criticada por los capoeristas angoleños, por los siguientes puntos:
- Desobediencia a los toques de la orquesta
- Gingado mal estructurado.
- Falta de golpes de vista
- Golpes violentos e inoportunas
- Alejamiento excesivo entre jugadores.
- Musculatura en tensión
La capoeira regional es la más practicada hoy, ya que es más espectacular dado que la capoeira no se enseña para luchar sino para exhibiciones.
La capoeira regional es la que veremos en las calles de diferentes países, incluyendo Brasil, aún así la capoeira Angola todavía está presente.
La capoeira regional es la que veremos en las calles de diferentes países, incluyendo Brasil, aún así la capoeira Angola todavía está presente.
Características:
- La capoeira regional es una capoeira más rápida, movimientos más ágiles, altos, más acrobacia y más espectacularidad.
- La capoeira regional sigue unos toques del berimbau mucho más rápido y se acompaña con más instrumentos.
- Se ejercita la flexibilidad y la agilidad pero sobre todo los reflejos.
- Es la capoeira más nueva que existe, no tiene raíces históricas
- Es criticada por introducir movimientos procedentes del Ju-Jitsu.
La mayoría de academias enseña este tipo de capoeira, aún así los maestros más viejos no son partidarios ya que la consideran como desarraigada de la historia verdadera de la capoeira.
Mestre Bimba
La capoeira regional fue creada y desarrollada por el Mestre Bimba, este hombre bautizado como Manoel dos Reis Machado nació en 1899 en el barrio de Engenharia Velho, de Salvador de Bahia. Con menos de doce años Bimba aprendió la capoeira de Angola, con un africano llamado Bentinho, capitán de la compañía Bahia de Navegación trabajando allí hasta los 27años.
Más tarde comenzó a impartir clases de capoeira en la capitanía de puertos en Bahia, estuvo 10 años. Los estudiantes universitarios de Bahía se empezaron a interesarse por la capoeira. Esto contribuyó a la creación de una nueva metodología de enseñanza.
Más tarde comenzó a impartir clases de capoeira en la capitanía de puertos en Bahia, estuvo 10 años. Los estudiantes universitarios de Bahía se empezaron a interesarse por la capoeira. Esto contribuyó a la creación de una nueva metodología de enseñanza.
Universitarios y gente de clase media alta empiezan a practicar capoeira con Bimba. Esto y el paso de muchos extranjeros por sus academias hizo una nueva capoeira con el objetivo de hacer ver que la capoeira podía ser una lucha, así incorporó este tipo de capoeira los golpes traumatizantes y desequilibrantes del "Batuque". Este nuevo tipo de capoeira fue llamada "Lucha Regional bahiano" ya que se practicaba en Salvador de Bahía. Más tarde se llamó Regional extenderse por toda la región.
El Mestre Bimba en 1932 inauguró su Academia - Escuela de Capoiera Regional no Engenharia de Brotas en Salvador de Bahia y en 1937 Bimba fue invitado por el Gobernador de Bahía, el General Juracy Magalhaes, para hacer una demostración de Capoeira con sus alumnos en el palacio del gobierno. Tras la presentación recibió el registro de su academia a la Secretaría de Educación, Salud y Asistencia Pública de Salvador Bahía.
Este paso significó mucho para la capoeira, fue el principio de liberación, ya que la capoeira hasta entonces había sido vista práctica de delincuentes.
El Mestre Bimba en 1932 inauguró su Academia - Escuela de Capoiera Regional no Engenharia de Brotas en Salvador de Bahia y en 1937 Bimba fue invitado por el Gobernador de Bahía, el General Juracy Magalhaes, para hacer una demostración de Capoeira con sus alumnos en el palacio del gobierno. Tras la presentación recibió el registro de su academia a la Secretaría de Educación, Salud y Asistencia Pública de Salvador Bahía.
Este paso significó mucho para la capoeira, fue el principio de liberación, ya que la capoeira hasta entonces había sido vista práctica de delincuentes.
En 1939 Bimba comienza a dar clases de capoiera al Cuartel del Centro de Preparación de Oficiales de la Reserva del Ejército en Salvador (CPOR), donde trabajó durante 3 años.
En 1942 Bimba fundó la segunda academia de Terreiro de Jesús.
En 1953 Bimba hizo una exhibición al presidente Getulio Vargas.
En 1973 Bimba se mudó a Goiânia
En febrero de 1975 murió en el hospital de la universidad de Goiânia tras sufrir un Derrame cerebral.
Las academias del maestro Bimba estuvieron cerradas durante 7 días como muestra de duelo.
En 1942 Bimba fundó la segunda academia de Terreiro de Jesús.
En 1953 Bimba hizo una exhibición al presidente Getulio Vargas.
En 1973 Bimba se mudó a Goiânia
En febrero de 1975 murió en el hospital de la universidad de Goiânia tras sufrir un Derrame cerebral.
Las academias del maestro Bimba estuvieron cerradas durante 7 días como muestra de duelo.
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